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邪教慣用的四個“幌子”

來源: 作者: 2019-03-25 08:46:21
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  事實證明,邪教在露出獠牙和利爪之前,一直會裝得很和善,很通情達理,而且還很高端。它之所以能做到這點,是因為總打著讓人看著很放心的“幌子”。

  為防止無辜者受邪教蒙騙,筆者在此列舉其慣用的四個“幌子”,以求拋磚引玉。

  一、文化交流的“幌子”

  如今國際間經濟、文化交流和人員往來越來越頻繁,邪教組織也越來越擅長通過“文化交流”的形式,向別國進行滲透。

  “科學教”就是這樣一個典型的例子。1993年的時候,“科學教”的組織規模達到了當時的巔峰,在美國號稱有信徒1000萬,先生在德國、法國、加拿大等65個國家建立了700多個活動中心。于是,它瞄準了中國市場。1988年,丹麥新時代國際出版公司向國內某出版機構轉讓版權,以《戴尼提:自我心理調節技術》之名推出了“科學教”教主哈伯德《通靈術——現代精神保健學》的中譯本。

  當時國內很少有人聽說過“科學教”,更不知道該書竟是邪教“經典”,再加上丹麥新時代國際出版公司派人前來積極促銷,開設各種講座和咨詢活動,推動了各地報紙也對之熱情推薦,短時間內就掀起了一股“戴尼提熱”。所幸之后被上海的一群社會科學工作者識破,才沒有被“科學教”得逞。

  二、宗教傳播的“幌子”

  偽裝宗教,是很多邪教采取的重要手段和途徑。它們不但把教主偽裝成傳統宗教中“神靈”的代言人或“神靈”本身,就連在吸收癡迷人員上也力求神似。

  關于這一點,韓國邪教“新天地教”做了很好的“示范”。該邪教人員化身為教會信徒或正統神學院學生,以學習《圣經》的面目出現。起初,他們煞有介事地進行正常的圣經教學,然后最終會用李萬熙的教義來顛覆相關教會的教學。

  起初的時候,“新天地教”的人看起來很正常,主辦圣經學習,提供志愿服務和領導職位。不過,當在教會信眾中提升權威后,“新天地教”的信徒常常會編造理由指責某位牧師,為的是在教會內部引發分歧。某些情況下,他們會驅逐其他牧師,用新天地教的牧師取而代之。

  三、健康追求的“幌子”

  健康是永恒的主題。所以不管在哪個歷史階段,邪教打健康牌總有市場,如李洪志所謂的“帶功報告”,還有其它邪教的一些健康講座、養生培訓等。此外,還要特別注意的一種形式:“廣場舞”。

  2015年3月份,內蒙古鄂爾多斯東勝區警方通過摸排調查,抓獲15名“門徒會”邪教成員,繳獲部分傳播邪教工具。據悉,該邪教組織利用晨練、傍晚鍛煉時間,在東勝區部分廣場、公園、居民區等公共場所公開聚集,期間共出現幾支不同的“天堂舞”群體,打著“傳福音、治百病”的幌子,呼喊“奉主名,行異能、賜米面、賜糧油水”等口號,通過擴音設備播放“靈歌”,以跳“天堂舞”健身的形式,吸引群眾圍觀,并借機發展人員。類似的案子,2015年4月臨沂公安機關也破獲一起,也是由邪教癡迷人員排練集體舞蹈,吸引不明真相的群眾參與。

  四、好人好事的“幌子”

  我國部分農村基礎設施較為落后,群眾生活水平相對低下。這種現實狀況,也給了邪教可乘之機,邪教人員往往以“好心人”的面目出現,通過“做好事”贏得困難人員的好感,然后伺機傳播邪教。

  “門徒會”就精于此道。2015年5月26日,貴州省貞豐縣珉谷鎮派出所在對貞豐縣社會福利院進行安全檢查時,發現居住其中的黃光躍(76歲)、張武(96歲)兩位孤寡老人房間中貼有門徒會標識“德勝旗”,疑是誤信“門徒會”邪教,便對兩人進行詢問調查。據調查,二人加入“門徒會”組織系由胡欽介紹和傳播的。胡欽供稱,幾年前,她從外地朋友家信奉“門徒會”后,被要求“傳福音”,一直沒有找到合適的對象,于是便把腦筋動到福利院老人身上,經常以“義工”名義為福利院老人理發、打掃衛生等,與老人聊天。通過虛情假意的對老人噓寒問暖,博取老人好感,伺機將黃光躍、張武二人發展成為信徒。

關鍵詞:河北反邪教,對邪教說不

責任編輯:趙文強
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